קבלה ראדיקלית
- זהר פז
- 5 בדצמ׳ 2025
- זמן קריאה 4 דקות
בחיים יש מצבים שאינם בשליטתנו. חוויות של חוסר וודאות, כאב ואובדן נגרמות לנו ללא התראה. קבלה ראדיקלית מאפשרת לנו להפסיק להילחם במה שלא ניתן לשנות ולהפוך את הסבל להזדמנות לצמיחה וריפוי.
מהי קבלה ראדיקלית ?
קבלה ראדיקלית היא היכולת לקבל את מה שיש גם אם אינו לשביעות רצוננו. היא אינה מבקשת מאיתנו לאהוב את מה שקורה, אלא להפסיק להילחם במה שבלתי-נמנע. זהו הזדמנות לנשום בתוך המציאות כפי שהיא, גם כשכואב; ולפגוש את החיים ברכות, בחכמה, ובאומץ.
חשוב להדגיש כי "קבלה" אינה אומרת שהמצב טוב, צודק או רצוי. היא אומרת שזה המצב בפועל.
זו קבלה של מה שיש – כי זה מה שיש.
במצב של קבלה :
✔ אין ויכוח עם המציאות ✔ אין מאבק פנימי ✔ אין מלחמה מול מה שקורה
"קבלה ראדיקלית" אינה ויתור, כניעה או פסיביות. היא הפסקה של המלחמה הפנימית מול עצמנו ומול המציאות.
כשאנחנו מקבלים את מה שיש אנחנו מפסיקים להתנגד, להיאבק ולהילחם במציאות. במקום להתכווץ מול מה קורה אנחנו נפתחים אליו, לא בגלל שאנחנו מסכימים או מוותרים, אלא מכיוון שאנו מבינים שזה מה שקורה וזה לא בשליטתנו. זו קבלה של עובדות הקיום ולא של הרצון לשנות.
זה ראדיקלי, מכיוון שזה נוגד את הנטייה ההישרדותית שלנו להילחם בכל מה שלא נעים לנו וגם מכיוון שזה נשען על שתי הבנות יסודות עמוקות ברובד רוחני העמוק :
לכל דבר שקורה – יש סיבה ולכן הוא "צריך" לקרות.
בסופו של דבר הכל לטובה - אם נבין ונמנף אותו לכיוון צמיחה.
ההבנה היא שיש סיבה לדברים שקורים ושהתוצאה הנראית לעין, גם אם אינו לשביעות רצוננו, מהווה הזדמנות לרפא את המציאות. זו תובנה עמוקה שכל מה שכואב יכול להפוך לחומר גלם לריפוי והיא מאפשרת לנו להיפתח גם למצבים שקשה לקבל, מכיוון שאנו מבינים:
כשהלב שלנו מתכווץ מול מה שקורה - אנחנו סובלים,
וכשאנחנו מסכימים לפגוש את מה שיש — אנחנו מתחילים להיות חופשיים.
..
למה קשה לנו לקבל – אי וודאות, כאב ואובדן ?
יש דברים רבים שקשה לנו לקבל, במיוחד מצבים קיצוניים של מחלה, מלחמה, ואובדן.
מחלה
במצב של מחלה רבים מאיתנו מתקשים לקבל את המחלה ונלחמים בה. קשה לנו לזהות את עצמנו כ"אדם חולה" ואנחנו רוצים לסלק את הכאב והמוגבלות שנובעים מהמחלה. המיקוד שלנו הוא במלחמה במחלה במקום קבלה של עובדת הקיום "שיש מחלה", ושעכשיו אפשר להתפנות לריפוי שלה לא מתוך שנאת המחלה אלא מתוך אהבת החיים.
אסונות ומלחמות
גם מצבים של אסון טבע או מלחמה מעוררים בנו התנגדות. עם זאת, לפעמים קורים אסונות ולעיתים מתפרצות מלחמות - עובדה שמיותר להתווכח איתה. קבלה של המציאות אינה אומרת שאין מה לעשות. אנחנו יכולים להבין שיש דברים שאינם בשליטתנו, כמו כוחות הטבע, ולדאוג לביטחוננו האישי והקהילתי.
במקרי מלחמה, חשוב לזהות את השנאה שמניעה להתנהגות מזיקה ויוצרת סבל, ולפעול מתוך הבנה ורצון ליצירת דיאלוג בריא, להבנה ולשיתוף פעולה.
אובדן
כאשר חווים אובדן, קשה לנו לחוות את הכאב, ואנו נוטים להתכחש אליו או להדחיק אותו. קבלה ראדיקלית מאפשרת להיפתח לכאב מבלי להיבלע בתוכו. הכאב אינו אויב – הוא מורה, וכשאנחנו נפתחים לכאב הוא מלמד אותנו דברים שלא ידענו על עצמנו ומאפשר לנו לגדול.
למעשה, קבלה ראדיקלית היא היכולת לחיות בעולם שאין בו וודאות, שיש בו כאב, ויש בו אובדן.
הכח המרפא של הקבלה הראדיקלית
הקבלה הראדיקלית היא כח מרפא, מכיוון שהיא מפסיקה את המלחמה הפנימית ומאפשרת לאדם להפסיק "לבזבז" אנרגיה על התנגדות ולהפנות את המשאבים לריפוי אמיתי.
היא מסייעת לאדם לפרק את האמונה “זה לא אמור להיות ככה" ולהבין כי דברים קורים כפי שהם אמורים לקרות. לדוגמה: אם לא שמתי לב ונפלתי - זה כואב. האמונה ש"לא הייתי אמורה ליפול" או "זה לא אמור לכאוב" מתעלמת מהעובדה שהנפילה קרתה כי לא שמתי לב. ההבנה הזו דורשת את תשומת הלב שלי כדי לאפשר שינוי וצמיחה.
דווקא הקבלה מאפשרת תנועה ושינוי, כי מה שאנחנו לא מקבלים נשאר תקוע במקום. כשאנחנו מקבלים את העובדות והסיבות שגורמות לדברים לקרות - האנרגיה מתחילה לזרום, ומאפשרת התמודדות מודעת. רק כאשר אני מקבלת שבשל חוסר תשומת הלב שלי נפלתי ונפגעתי, אני יכולה למקד את תשומת הלב שלי כדי לא ליפול שוב ולמנוע חזרה של הדפוס.
הקבלה הראדיקלית מאפשרת חמלה עצמית, משום שכאשר איננו מתנגדים לכאב או לסבל ומקבלים אותם, אנחנו יכולים להבין את הסיבות שמביאות לכאב ובאופן טבעי מתמלאים בחמלה וברצון להקל על הסבל – וזה מה שמאפשר ריפוי עמוק.
בנוסף, דוקא היכולת לקבל את הדברים כפי שהם מאפשרת חופש בחירה ופותחת מרחב פעולה חדש. ברגע שמקבלים את מה יש, אפשר לבחור איך להתקדם עכשיו, ולפעול מתוך בהירות ואומץ.
היסודות של קבלה ראדיקלית
נוכחות אוהבת
נוכחות אוהבת היא האיכות של הנוכחות שלנו ברגע הזה – נוכחות מקבלת, חומלת, תומכת ומאפשרת. זו איכות עדינה מחבקת שיוצרת מרחב מאפשר ולא שיפוטי - שמאפשר תהליכים פנימיים של גילוי וריפוי לקרות.
פתיחות וקבלה
היכולת להיפתח לחוויה של הרגע הזה – בין אם היא נעימה ובין אם לא.
מתוך ההבנה שמאבק פנימי מוסיף סבל, אנחנו מרפים מהמאבק ונפתחים לחוויה.
כמו במשל "החץ השני" – בו אדם הלך ביער ונפגע מחץ. הוא כל כך כעס, התאכזב ונעלב שנפגע – וזה היה למעשה ה"החץ השני" שפגע בו, אולי אפילו יותר מחץ הראשון.
גישה סקרנית וחקרנית
בנוסף לאיכות החומלת והאוהבת, נרצה לפגוש את הרגע הזה בסקרנות ועניין, כדי שנוכל לגלות מה השיעור שנצא כאן עבורי ומה הריפוי שהחיים שלי מבקשים עבורי.
זה דורש את האומץ לשבת עם מה שיש, בלי לברוח ממנו ובלי לתקוף אותו, אלא פשוט להיות איתו, כפי שהוא.
תנועה לכיוון ריפוי או שינוי
כשאנחנו נמצאים עם מה שיש בנוכחות וללא התנגדות עולה מתוכו הצורך העמוק בריפוי או בשינוי. כשאנו רואים את מה שאנו צריכים ומה שיכול להיטיב, באופן טבעי מתעוררת בתוכנו תנועה לכיוון שינוי. הרצון להיטיב מתעורר ואיתו הכח לפעול.
קבלה ראדיקלית היא שער לחופש פנימי
אנחנו לא מקבלים את חוסר הוודאות, הכאב והאובדן כי הם נעימים לנו - אלא כי הם חלק בלתי נמנע מהחיים.
כל דבר שקורה בחיים עשוי להשתנות, בין אם נרצה בכך או לא. החוכמה אינה להתנגד למה שקורה מתוך סלידה ושנאה, אלא להיפתח לשינוי המיטיב מתוך אהבה והבנה.
כשאנו מבינים שיש דברים שאינם בשליטתנו, אך הבחירה כיצד לפעול איתם בידינו - נוצרת חירות פנימית אמיתית, שמאפשרת לנו לפעול מתוך בהירות, חמלה ושקט פנימי.
תגובות